Resumen: Ecología

Ecología: "La ciencia que estudia el hogar"
Donde la destrucción, contaminación, calentamiento global, entre otros son factores relacionados con el ser humano con el deterioro de la naturaleza.
Monsato: Empresa en más de  46 paises y la primera en el mundo en producción de semillas transgénicas, aportando beneficios económicos.

11 mayo 2011  - Convenio Upov 91
Ley - Traspasa las "patentes" de las semillas producidas en Chile a Empresa Monsanto
 
A corto plazo Monsanto será dueña de nuestros vegetales, este hecho le permite a esta gran transnacional semillera cobrar a los agricultores chilenos por cultivar sus semillas.
Agricultores chilenos deberán comprar a Monsanto las semillas y herbicida.
   

Argumentos a favor de Monsanto

Cultivos mas resistentes a las adversidades

Ofrecen mayor productividad (según la empresa)

Con la biotecnología se obtienen alimentos más saludables  y con mejor sabor

Aumento de vida útil de los alimentos, es decir, descomposición más lenta

En un plazo de 90 días los alimentos no provocan problemas de salud

Alimentos con mayores características nutricionales que las especies naturales

Argumentos en contra de Monsanto

-Aumenta considerablemente el riesgo de sufrir abortos espontáneos en periodos avanzados de gestación

-Se requieren obligatoriamente productos agroquímicos para el crecimiento

-Deformaciones varias (pesticidas)

-Las semillas transgénicas son más caras y ofrecen menos productividad

-No se sabe sobre su efecto en humanos a largo plazo

-Desaparición de abejas y otros insectos

-Ligadas a fallos masivos de órganos

-Monopolio perjudicial para campesinos

HidroAysén

Construcción y operación de 5 centrales hidroeléctricas
2 en RÍO BAKER
3 en RÍO PASCUA
 Funcionan aprovechando la energía potencial del agua almacenada 

   1°Energía mecánica 

   2° Energía eléctrica

Atributos:

Energia : Competitiva, eficiente, complementaria, renovable, chilena, estable, para el desarrollo y limpia

Desventajas:

Más de 2.200 hectáreas de desforestación

Afecta ecosistemas donde habitan diversos animales, algunos en peligro de extinción.

La vida útil de estanques es difícilmente 100 años debido a la acumulación de sedimentos.

Tendido eléctrico vulnerable ante eventualidades naturales como la erupción de un volcán o terremotos.

Experimentación con animales
Utilizada para estudios científicos con diversos objetivos:
Descubrir cura de enfermedades, pruebas de medicamentos, evolución de enfermedades, pruebas de productos comerciales de uso diario.
Científicos defienden su postura:
"El uso de animales es insustituible" - "Gracias a estos, se han dado pasos importantes en la lucha contra las enfermedades de los seres humanos"

Parámetros para realizar experimentación en animales

Apuntan a minimizar daños y sufrimientos en los animales

Producir estos daños sólo cuando haya una causa muy importante

Siempre es posible realizar investigaciones si el objetivo final es el bien humano.

Regla de las 3R.

3R: Reemplazar animales de laboratorio por equivalentes, Reducir número de animales empeados en la investigación y Refinar, minimizar el sufrimiento o ansiedad de los animales empleados.

Principios Bioéticos
Autonomía - Beneficiencia - No maleficencia - Justicia

"El último riesgo que la Tierra se atreve a asumir es éste, el de confiar su destino a la decisión humana, conceder a la comunidad humana el poder de decisión sobre la vida o la muerte de sus sistemas vitales básicos" 

Resumen: Eutanasia

Eutanasia: Compuesto de dos palabras griegas, eu y thanatos, que significa literalmente «buena muerte». Hoy en día la eutanasia se entiende generalmente como el proporcionar una buena muerte -el asesinato piadoso o compasivo, la muerte misericordiosa-donde una persona.
Se ve reflejada con dos principios, que es el respeto por la autonomía de los individuos y por la compasión hacia los enfermos sin esperanza de recuperación y con grandes sufrimientos. Estos dos principios son la base para tomar una decisión con respecto a la eutanasia, distinguiéndose la eutanasia voluntaria y la involuntaria, dándose esta primera en los casos en que la opción de eutanasia es tomada por la persona afectada, de forma consiente; y la segunda es cuando la decisión es tomada por otros, al no poder manifestarse la persona afectada. 
Derecho a la vida: 
Toda persona, como ser natural tiene el derecho a elegir la vida que cada cual desea llevar, a escoger los valores que le darán sentido, al esfuerzo por desarrollarse en la búsqueda de tales valores, a vivir la vida escogida e, incluso, al derecho a morir por esos valores. El derecho a hacer la vida, como derecho de libertad y autonomía, es lo que le da al humano su dignidad intrínseca.

       Principios éticos tradicionales, como lo es el principio de la santidad de la vida, de que ha de respetarse toda vida humana, sea cual sea su condición, situación, etc.  y que no se debe provocar nunca intencionadamente la muerte de un ser humano.

        Cuando hablamos del derecho del paciente de morir dignamente, hablamos de  una muerte digna, el hecho y el derecho a finalizar la vida voluntariamente sin sufrimiento, propio o ajeno, cuando la ciencia médica nada puede hacer para la curación de una enfermedad mortal.

   La muerte indigna es más una vida prolongada de forma cruel a través de medios artificiales, escapando la vida lentamente y  creando un apego puramente físico a  la familia. Al tener el derecho de vivir con dignidad también tenemos el derecho de morir con dignidad.

     Principios Bioéticos Implicados

vPrincipio de No-Maleficencia: Se refiere a que debe evitarse realizar daño físico, psíquico o moral a las personas, debiendo evitarse las intervenciones diagnósticas o terapéuticas incorrectas o contraindicadas desde el punto de vista científico-técnico y clínico.

vEl Principio de Beneficencia: Debe promocionarse el bienestar de las personas, procurando que realicen su propio proyecto de vida y felicidad en la medida de lo posible.

vEl Principio de Justicia: El cual, debe procurarse un reparto equitativo de los beneficios y las cargas, es decir, facilitando un acceso no discriminatorio, adecuado y suficiente de las personas a los recursos disponibles, y un uso eficiente de los mismos.

vEl Principio de Autonomía: Debe respetarse que las personas gestionen su propia vida, y tomen sus decisiones individuales respecto a su salud y su enfermedad, siendo esta favorable o no para ellos. 

    Eutanasia en chile

 En el Congreso Nacional existe un proyecto de ley que concede los siguientes derechos:

Otorgar o denegar su voluntad para un tratamiento.

Derecho del enfermo terminal.

  Artículo 393 del Código Penal:

Se excluye el suicidio asistido.

Se excluye eutanasia, en especial la activa

Eutanasia legalizada 

Holanda, Bélgica, Luxemburgo.

Resumen: Vientre de Alquiler

Existen parejas que por diferentes razones de la vida, como factores biológicos u otros optan por concebir descendencia a través de un vientre de alquiler. Para esto piden el servicio de una "madre sustituta" la cual acoge el embrión en su vientre. Esta práctica suele recompensarse monetariamente.

Es utilizada comúnmente por: Parejas estériles, embarazo de riesgo, razones estéticas y laborales, parejas homosexuales.

Se puede realizar de dos formas: Subrogación parcial, la portadora aporta genéticamente (inseminación artificial) o Subrogación plena, la sustituta solo cede su útero (fecundación in Vitro).

Este procedimiento es legal: EEUU, México, Ecuador, Tailandia, entre otros.

Ilegal: España, Italñia, Suecia, Alemania,etc. Y no regulado por la ley: Colombia, Perú, Chile y Argentina.

Aspectos éticos implicados:

La maternidad subrogada debe practicarse respetando el principio de beneficencia y no por razones comerciales. Si se ignoran las razones se viola la no maleficencia.

Principios en la atención de personas

Empatía hacia aquella pareja que no logra tener hijos.

Se infringe, en algunos caso, el respeto, en especial al bebé involucrado.

Competencia profesional.

 No existe conciencia sobre lo que conlleva la vida de un bebé. Ni se contextualiza quién es la verdadera madre del bebé.

Caso: Dos gemelas fueron concebidas por encargo. Pero luego las rechazaron por ser mujeres. La madre portadora, de origen inglés, las dio en adopción. Y ahora están a cargo de dos lesbianas en EE.UU.

 Dilemas

1) La mujer que alquila su vientre vista como un objeto

2) Integridad del bebé

3) problemas psicológicos y emocionales 

¿Cómo se afecta la integridad del bebé en todo el proceso y autonomía del éste?

  Bebé visto como mercancía, objeto de transacción. Se pasa a llevar su dignidad como persona.

Estrés que puede tener  en el vientre de una madre que no le tiene afecto.

Algunos de los valores que son involucrados en la técnica del vientre del alquiler son:

Solidaridad por parte de la madre sustituta

         Perseverancia.

         Amor por parte de las parejas y/o personas solteras

Algunos valores entran en conflicto, como es el amor que se traduce en el deseo de las parejas de ser padres, a costa de la dignidad del bebe. Conflicto entre la solidaridad del cuerpo medico que se materializa en el ánimo de ayudar a las personas en relación a no vulnerar la dignidad del bebe.

Medidas que se pueden abordar con respecto a la protección de los valores que se ven violados Analizar, en un comité de bioética, una ley clara sobre cobro por este servicio.

 Permitir, al niño o a la madre que renta su vientre, tener conocimiento del otro.

 Casos estrictamente necesarios (parejas que sufren de infertilidad)

 Empleo de vientres de alquiler. 

Para usar esta técnica de ser padres a través de un vientre alquilados influyen muchos factores de los cuales podemos destacar los:

Médicos: diagnostico de la madre sustituta si esta capacitada física y sobre todo psicológicamente para enfrentar el gestar 9 meses

Personales: interés existen en las personas que participaran en este hecho y sobre todo que fin tienen para él bebe que llegara al mundo.

       Socioeconómicos: arriendan si vientre por un alto costo de dinero

Conclusión

 La maternidad por sustitución sólo conlleva una falta a la dignidad de la persona cuando se relaciona con quebrantar su libertad de “ser” y “existir. De este modo, el sujeto pasa a ser un “objeto” comercial, sin consideraciones que contemplen su desarrollo psico-emocional y espiritual; reduciéndolo a un simple resultado que apunta a  satisfacer un deseo ajeno.

Resumen: VIH/SIDA

Muchas veces podemos tener conocimiento de los principios bioéticos, de los deberes que tenemos todos como ciudadanos, de las leyes, e incluso de los derechos humanos. Sin embargo, a la hora de actuar podemos dejar estos conocimientos de lado, pues, en variadas ocasiones podemos pasar a llevar la integridad física, psíquica y emocional del paciente, su autonomía como por ejemplo, al no explicarles a  cabalidad algún  tratamiento, o el curso de la enfermedad, etc. En esta ocasión se  expuso un tema tan relevante como el sida.

El VIH/SIDA es una enfermedad con bastante prevalencia alrededor de todo el mundo capaz de infectar a cualquier persona, en cualquier situación, de cualquier edad o condición económica. Ante este tema, puede que nos encontraremos con dilemas bioéticos tan importantes como, en este caso, lo son: La privacidad de información al querer proteger a otras personas que puedan ser infectadas con el virus, la predisposición a servir a los pacientes por medio a contagios o por prejuicos, conflictos de interés como en el caso de querer utilizar a un paciente para llevar a cabo una investigación a costa de su salud,  y la discriminación tanto en la vida profesional como en la social. En consecuencia, es importante tener un conocimiento acabado de la forma correcta de proceder, ante tales circunstancias, porque cualquier desconocimiento podría provocar un daño importante en nuestro paciente, se podría pasar a llevar sus valores y sus derechos.

Como profesionales íntegros, debemos estar informados acerca del virus en sí, de su prevalencia, de su tratamiento, por sobre todo, de su prevención, y de las instituciones que brindan apoyo como lo es el CONASIDA (Comisión Nacional del SIDA), que es una institución fundada en con el Ministerio de Salud, que  se preocupa de generar un ambiente propicio entre la  sociedad y las personas con esta enfermedad, así, se ha preocupado de generar tácticas de prevención de contagio y disminución del impacto del VIH/SIDA a nivel nacional, además de entregar un apoyo a aquellas personas que han sido afectada con esta enfermedad. Como profesionales vamos a tener que ser capaces de contener al paciente, de orientarlo, y acudir en ayuda de otros profesionales como en el caso de un psicólogo o trabajador social de ser necesario. 

Resumen: Células de Madre

El seminario de la temática de Células Madre consistió en una detallada exposición de lo que es una Célula Madre y con ello sus características, tipología y uso en laboratorios tanto nacionales como internacionales, vanguardias contemporáneas acerca de la aplicación y obtención de estas mismas. Con ello se procedió a explicar cada uno de los principios, tanto de atención como los bioéticos, que se enmarcaban en la temática de Células Madre, para lo cual se expuso  y objetivamente en la medida que estos se relacionaban con lo visto en clases de la asignatura del semestre. Luego, se procedió a mencionar explícitamente los derechos de los niños, de los adultos, y en general, del paciente que debieran tenerse en todo momento en cuenta al trabajar con Células Madres; también los ámbitos legales nacionales involucrados con el uso y aplicación, propios de la Medicina Rehabilitadora. Posteriormente, se presentaron los 3 dilemas éticos que giran en torno a las Células Madres: El uso de Células Madres Embrionarias, que se entiende como la obtención de Células Madres a partir de células embrionarias humanas. En este caso, se genera un conflicto de valores debido al concepto de “vida” y en qué momento el embrión es llamado “ser humano”. El segundo dilema ético tiene que ver con la Clonación, donde se utilizan Células Madres Adultas para generar otro ser humano. El último dilema ético tiene relación con la utilización de Células Madres Adultas obtenidas de un cordón umbilical, procedimiento que no lleva a pasar ningún principio bioético y que va en total beneficio del paciente.

 Ante esto último, es que surgió el debate propuesto por el grupo específicamente en relación al uso de las Células Madres Embrionarias. El grupo manifestó que estaba de acuerdo con el uso de las Células Madres Adultas, dado a que la obtención de ellas no es riesgoso para el paciente ni va contra principios éticos. Sin embargo, en relación específicamente a las Células Madres Embrionarias, el grupo manifestó que no podía tomar una decisión debido a que no contaban con conocimientos científicos fidedignos respecto al momento en que comienza la vida o no, y si se estaría pasando a llevar una futura vida o no, pasando a llevar principios bioéticos. Como ya se mencionó, el dilema ético de mayor envergadura que conlleva nuestro tema es el no saber desde qué momento se considera al embrión como un ser con derechos; hay quienes lo consideran desde la fecundación, otros desde la implantación y algunos desde cuando ya se ha formado el Sistema Nervioso. En sí, no hay información científica que pueda afirmar el momento del inicio de vida en un embrión, por lo que en general las células madre se considera un tema complejo y genera bastantes discusiones en la bioética. A pesar de que en distintos países se hayan creado "resoluciones" respecto al tema, nunca se llegará a un consenso en donde todos estén de acuerdo con cada punto considerado.